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4 minutes de lecture

Laurent Wolf
Publié samedi 29 décembre 2007 à 01:01.

Culture

Samedi Culturel: Pourquoi avez-vous choisi de présenter cette image de

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Laurent Wolf
Publié samedi 29 décembre 2007 à 01:01.

Samedi Culturel: Pourquoi avez-vous choisi de présenter cette image de 2007?

Olivier Mosset: Pour un artiste, intervenir dans les pages d'un journal est toujours ambigu. Si un journal devient une œuvre d'art, il manque à sa mission qui est de m'apporter des informations. C'est son rôle, même dans la partie culturelle, même quand il publie une reproduction de tableau. Une reproduction n'est pas le tableau lui-même.Talon Mariage Fête Sandales Diamante Femmes Prom Mariée De Bloc Soir m0n8wN

Vous avez pourtant accepté de jouer le jeu.

Oui, mais sans passer sur cette différence. Ma peinture est abstraite. Elle donne des informations sur ce qu'elle est, c'est tout. Par une sorte de dialectique négative, elle indique cependant qu'on doit s'intéresser au monde.

Dans votre intervention, il y a un peu de votre art et un peu du monde tout de même.

Je me suis interrogé sur les événements de 2007. Finalement, il me semble que la chute du dollar est symptomatique et dit quelque chose sur le déclin de l'Occident.

Vous faites remarquer qu'un journal parle du monde et que vous n'en parlez pas directement dans vos œuvres. Aujourd'hui, il y a de nombreux artistes qui sont revenus à la narration, dans la peinture, mais aussi dans la photo et la vidéo.

Je fais partie d'une génération qui critiquait ce recours à la narration. Je pense que cette critique reste possible, qu'il y a une manière de dire les choses sans les illustrer. Ma peinture est de l'ordre de l'événement.

Vous avez commencé à faire cette peinture à un moment où il y avait des bagarres esthétiques et un art dont on peut dire qu'il était militant.

Nous avions une certaine idée de l'avant-garde. Nous étions contre tout ce qui se faisait à l'époque.

Vous étiez, et vous êtes encore un peintre qui met de la couleur sur une toile, qui travaille de ses mains.

C'est une peinture qui est contre une certaine manière de comprendre la peinture. Autrefois, il y avait un récit dans le tableau... Dans ce que je fais, il n'y a ni récit ni illustration. Cette absence de récit fait apparaître tout ce qui se passe autour des œuvres de ce type. C'est l'objet qui compte. Le geste est au minimum. Je n'y mets pas l'expression d'un talent, s'il existe.

Vous employez le mot exprimer. Vous n'exprimez rien?

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Il y a un passage à quelque chose qui, idéalement, doit n'être que ce que c'est, qui acquiert son autonomie.

Avez-vous eu la tentation de changer de cap en peinture?

J'aurais pu arrêter. Et j'ai fait de la peinture parce que c'était la seule chose que je pouvais faire.

Vous êtes proche de l'idée moderne qui est née à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

Il y a encore quelque chose de cet ordre. Ce qui me fait continuer, je ne sais pas si c'est vrai, c'est qu'il y a un échec, je ne suis pas content de ce que je fais et je continue quand même en essayant de réajuster.

Etes-vous nostalgique du modernisme?

Non. J'ai découvert avec les jeunes artistes qu'il y avait un post-modernisme réactionnaire qui est un retour à des valeurs qui ne m'intéressent pas, et un post-modernisme qui est une critique des illusions du modernisme. J'ai compris qu'il fallait refaire l'analyse et qu'il y a un post-modernisme, comme celui de Sherrie Levine, que je comprends, qui propose l'analyse d'un modernisme qui n'est plus possible, qui était arrogant. Ainsi, la répétition des mêmes formes que nous pratiquions dans les années 60-70 et qui était associée à la critique du caractère unique de l'œuvre et de la signature. Au moment où ce qui devient intéressant est la répétition même, cela n'a plus de sens de le répéter. Et si on ne signe pas sa toile pour faire apparaître le mythe de l'unicité des œuvres, cela finit par s'épuiser et on peut la signer à nouveau. Dans ma vision éthique de l'art, j'ai du respect pour des positions différentes. Je suis relativement sûr de moi quand je travaille, mais je sais que ce n'est pas la seule position disponible.

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Quel est l'avenir d'une peinture comme la vôtre?

La peinture abstraite est une affaire du XXe siècle mais elle reste possible. Quand j'ai commencé, nous étions opposés au système de l'art et nous essayions d'imposer une ouverture vers des avant-gardes qui sont maintenant partout dans les musées. Au départ, ce n'était pas joué. Stockhausen vient de mourir. On lui rend des hommages en disant que c'est un des plus grands compositeurs du XXe siècle, ce qui est vrai. Mais il ne faut pas oublier qu'au début il provoquait des hauts cris. Quelque chose a changé.

Vous êtes un peintre assez traditionnel dans votre manière de vivre.

La peinture est traditionnelle. J'ai enseigné à Genève par exemple; la plupart de mes étudiants faisaient des vidéos. Si je commençais aujourd'hui, il n'est pas sûr que je ferais ce que j'ai fait. Mais je continue d'abord pour moi-même, et j'ai la chance que des gens s'y intéressent.

On entend parler d'un académisme de l'art contemporain.

Peut-être existe-t-il. Mais il y a aussi un immense terrain de liberté.

Cela ne vous dérange pas d'appartenir au monde du luxe, celui des grands collectionneurs?

L'art est cher, c'est vrai. Au-delà de ce monde du luxe, il est aussi accessible et ouvert. Il y a des musées publics, gratuits quelquefois. N'importe qui peut voir de l'art, s'il fait l'effort et si les conditions le permettent. L'art est un produit de luxe et autre chose. Une autre lecture est permise. N'importe qui peut aller au Louvre voir des œuvres qui seraient hors de prix si elles étaient sur le marché et les regarder sans penser à ce qu'elles coûteraient. Bien que le prix de l'art soit un fait et un sujet de conversation, ce n'est pas ce prix que l'on voit quand on est face à une œuvre.

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